以明清硬木家具為代表的中國古典家具，不僅融匯了實用價值和工藝藝術(shù)美，而且承載著中國傳統(tǒng)的文化理念、倫理觀念和家居美學追求。因此，中式古典工藝家具，也就具有了非一般實用器層面上的意義，什么居所環(huán)境擺什么家具，擺在何處，如何使用，凡此種種，都是有考量有講究的。

知古方能通今，有必要先了解一些古人對室內(nèi)布置的看法和做法。

明清時期的室內(nèi)布置

   在明代后期，有一大批文人雅士熱衷于家具審美的研究探求，如曹昭《格古要論》、文震亨《長物志》、高濂《遵生八箋》等均有論述。盛于明晚期嘉、隆、萬三朝至清康熙、雍正初期的“明式家具”，造型簡潔，比例和諧，線腳流暢，榫卯精妙，裝飾洗練，創(chuàng)造了極富藝術(shù)品味的“文人家具”。與之相配的居室陳設(shè)，自然也講究簡約清雅的風格。

　　由于明代、清代人們的思想還被禮儀、宗教等觀念束縛著，封建思想講究的內(nèi)外有別、長幼有序等也體現(xiàn)在家具設(shè)計上，那些被認為不夠端正的三角形、梯形等造型被完全否定。不像西方千奇百怪的設(shè)計，中式椅子的造型變化很少。

現(xiàn)今時期的室內(nèi)布置

    新中式風格的客廳不追求雕梁畫棟，墻壁可四白落地，無需過多裝飾。與古典風格相配的是三人椅、地燈、陶瓷，胡桃木窗欞。其他家具，如沙發(fā)、茶幾間隔等，可繼續(xù)走“極簡主義”的道路，同時利用色彩鮮艷的小配件，調(diào)劑空間給人的壓迫感，淡化凝重的整體感覺

   適當留白更添古韻。無論是主臥、客臥還是書房，都沒有更多的家具和繁雜的功能區(qū)，與其說是一個房間，不如說其是一個休閑區(qū)。僅在空白地方放置供讀書或聊天談心之用的太師椅和桌，古代文人的典雅生活頓時如影隨形。如果搭配精致的雕花書桌和靠窗的羅漢床，就能營造出一種中式傳統(tǒng)文化的積淀；而搭配線條簡練、具現(xiàn)代氣質(zhì)的床塌，則宛如給了人視覺上的留白，讓臥室個性鮮明。在暮色中點亮睡眠區(qū)域的一盞宮燈，博覽古今，其中的韻味不言自明。
    歷經(jīng)數(shù)百年時光，現(xiàn)代人的居住環(huán)境、生活方式、審美喜好發(fā)生了很大變化，但古典家具特有的實用品質(zhì)和美學魅力，使它們具有穿越時空的普世價值，彰顯著非同凡響的時代融合性和包容性，張揚著蓬勃生機的永恒生命力。這就是當今“古典家具文化復興”的深層次原因。

把中式古典家具搬入現(xiàn)代家庭中，并使其和現(xiàn)代生活完美地融合起來，需要掌握三個要領(lǐng)。

　　 一.比例得當：中式古家具的造型和色澤都十分搶眼，所以，對于不想改變原有現(xiàn)代氣息的家庭來說，西式家具和中式家具可以按照7：3的比例來搭配。

　     二.環(huán)境烘托：如果要想顯示出中式古家具在木質(zhì)紋路、雕刻花紋和顏色方面的獨特魅力，那么一定要注意燈光、地面和墻壁對古家具的烘托作用。柔和的燈光可凸顯出木材的天然質(zhì)感，淺色的墻壁可烘托出古家具的典雅韻味。

　　 三.古物新用：以前用來作錢柜和藥柜的大型櫥柜可以當成書架、CD架和電視柜來使用，古典家具和現(xiàn)代家電結(jié)合起來，會展現(xiàn)出另類的美感。

    萬物皆有法，然法無定法，既要遵循傳統(tǒng)的法度規(guī)矩，又要有與時俱進的演化變通，當今古典家具的陳設(shè)文化，還是可以琢磨探討的。

（本資訊由：仙游紅景天紅木家具廠 資訊中心供稿）