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古典家具紋飾中的文化價值
發(fā)表時間：2015-11-14*瀏覽:2015
古典家具紋飾中的文化價值
在家具構(gòu)件表面裝飾各類花紋，目的在于使器物既具實用性，又具觀賞性，提高家具的文化品位，并在視覺效果上使人心情舒暢。在這樣一個賞心悅目的氛圍中，家具上的裝飾花紋既滿足了生活需要，同時其表現(xiàn)出的象征含義可以給人以精神上的滿足。
中國古典家具的紋飾生動形象地反映出人們的審美情趣、思想觀念、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。在家具的組合與使用，以及造型、質(zhì)地、裝飾題材等方面，始終與傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級觀念緊密聯(lián)系。通過古代家具的種類、造型和紋飾的變化，可以認識到家具的發(fā)展過程、使用習(xí)俗等意識形態(tài)的流變，并了解到中國古代的文化傳統(tǒng)。
中國古典家具的紋飾題材豐富多彩、歷史悠久。最初，人們把見到的某種奇異事物比作吉兆，預(yù)示自己將會得到幸福，這便是后來常用的祥瑞圖案的雛形。祥瑞圖案在我國古典家具紋樣中占有重要地位，它的傳承有其政治與文化背景。古代社會的統(tǒng)治階級利用祥瑞圖案為自己歌功頌德，竭力宣稱符瑞代表天意，為其蒙上一層神秘的面紗。臣民長期在這種文化氛圍下生活，逐漸培養(yǎng)出相信并崇拜天命的心理，形成一種唯心主義的祥瑞文化。而從文化角度來說，祥瑞圖案與中國古代傳統(tǒng)文化密切結(jié)合，反映了人們向往太平、祥和、幸福、美滿的思想和愿望。
當(dāng)我們品味一件古典家具時，映入視線的首先是它的造型和紋飾，通過感官感受家具的色彩、畫面、構(gòu)圖、質(zhì)地、線條以及結(jié)構(gòu)布局。一件優(yōu)美的家具，必須具備形式與內(nèi)容的完整統(tǒng)一，而裝飾花紋所表現(xiàn)出的含義則是讓人領(lǐng)悟思想文化的情感條件，以形象美和文化思想引發(fā)人的思考。
而做工精美的裝飾花紋，通常有著完整的內(nèi)容和生動的藝術(shù)語言，每一幅畫面都凝聚著中華民族深厚的文化底蘊，每一幅圖畫都能說出一個動聽的小故事。
在家具構(gòu)件表面裝飾各類花紋，目的在于使器物既具實用性，又具觀賞性，提高家具的文化品位，并在視覺效果上使人心情舒暢。在這樣一個賞心悅目的氛圍中，家具上的裝飾花紋既滿足了生活需要，同時其表現(xiàn)出的象征含義可以給人以精神上的滿足。
中國古典家具的紋飾生動形象地反映出人們的審美情趣、思想觀念、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。在家具的組合與使用，以及造型、質(zhì)地、裝飾題材等方面，始終與傳統(tǒng)禮制風(fēng)俗和尊卑等級觀念緊密聯(lián)系。通過古代家具的種類、造型和紋飾的變化，可以認識到家具的發(fā)展過程、使用習(xí)俗等意識形態(tài)的流變，并了解到中國古代的文化傳統(tǒng)。
中國古典家具的紋飾題材豐富多彩、歷史悠久。最初，人們把見到的某種奇異事物比作吉兆，預(yù)示自己將會得到幸福，這便是后來常用的祥瑞圖案的雛形。祥瑞圖案在我國古典家具紋樣中占有重要地位，它的傳承有其政治與文化背景。古代社會的統(tǒng)治階級利用祥瑞圖案為自己歌功頌德，竭力宣稱符瑞代表天意，為其蒙上一層神秘的面紗。臣民長期在這種文化氛圍下生活，逐漸培養(yǎng)出相信并崇拜天命的心理，形成一種唯心主義的祥瑞文化。而從文化角度來說，祥瑞圖案與中國古代傳統(tǒng)文化密切結(jié)合，反映了人們向往太平、祥和、幸福、美滿的思想和愿望。
當(dāng)我們品味一件古典家具時，映入視線的首先是它的造型和紋飾，通過感官感受家具的色彩、畫面、構(gòu)圖、質(zhì)地、線條以及結(jié)構(gòu)布局。一件優(yōu)美的家具，必須具備形式與內(nèi)容的完整統(tǒng)一，而裝飾花紋所表現(xiàn)出的含義則是讓人領(lǐng)悟思想文化的情感條件，以形象美和文化思想引發(fā)人的思考。
而做工精美的裝飾花紋，通常有著完整的內(nèi)容和生動的藝術(shù)語言，每一幅畫面都凝聚著中華民族深厚的文化底蘊，每一幅圖畫都能說出一個動聽的小故事。
另外，古典家具紋飾中的文化價值，是在滿足其使用功能的前提下，將家具的每個部件施以不同藝術(shù)造型，或以各種手法滿足人們的審美情趣為顯著特點。至于價值的高低，各人的審美標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，家具本身的藝術(shù)水平也存在差異。在評價一件家具的價值時，要在同類作品中反復(fù)比較與衡量，確定出它在同類物品中的地位，才能得出恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。
(古典家具紋飾中的文化價值相關(guān)信息來源于福建仙游紅木家具廠紅景天官方網(wǎng)）
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