驚艷全球——仙作家具（仙游紅木家具）

  發(fā)祥于福建仙游一帶的仙作家具藝術流派，誕生年代久遠，有著上千年的傳承歷史，形成了“洋塘雕花派”“壩下雕刻派”和木作營造派，等風格各異的藝術門派。紛呈的流派，將仙作藝術點綴得姹紫嫣紅、絢麗多姿，使之代代相傳、繁衍生息。

洋塘雕花派

  洋塘雕花，又稱“洋塘工”發(fā)軔于閩中莆仙一帶，是中國四大木雕流派“福建龍眼木雕”的重要組成部分，素以“精微透雕“著稱。這個流派的最大特點是，擅長花鳥，融入國畫藝術，揉合建筑雕刻精髓。早在清朝乾隆年間，被譽為“八閩雕刻始祖“的郭懷在大濟鎮(zhèn)洋塘村授徒傳藝。這一時期，洋塘子弟最大的出路就是學習雕刻，各家各戶都傳承一些獨門絕技，創(chuàng)作的作品涵蓋題屏風、欄桿，古玩、樂器、家具等。

  時光流溯到現(xiàn)在，“仙游畫派“誕生了著名國畫大師(李耕1885～1964年)、(李霞1871～1938年)，洋塘因鄰近度尾，上世紀中前期，很多洋塘工匠與是這兩位大家相交莫逆，他們的雕刻特點融入了李耕國畫諸多藝術元素，當時洋塘派藝人雕制的花鳥大多是依照李耕、李霞兩位畫師創(chuàng)作的畫稿制作的。洋塘雕花，極其擅長的花鳥表達，無論是嬉戲爭斗的飛禽，還是竄跳奔馳的走獸，都勾勒得疏密得當，栩栩如生?；ㄅc鳥的搭配，一靜一動巧妙融合，造型豐富，風格紛呈：或秾艷、或淡雅、或粗獷、或細膩、或華麗或質(zhì)樸、或?qū)懸?、或?qū)憣?，無不散發(fā)出奇異迷人的光彩，枝葉纏繞間意蘊非凡，靈動間雅致質(zhì)樸之氣盡顯。

  上世紀中葉，仙游縣有個木器社，匯聚了當時最頂尖的工藝美術大師，當時泰斗級人物蘇忠平(音)，就是洋塘雕花派的大師。“洋塘派“雕刻老藝人吳長根介紹說，洋塘雕花傳承歷史久遠，在他的曾祖吳美郎那一輩就已經(jīng)聲名遠播，到他父親吳梅手上，更是臻于大成。自小跟隨父親學藝的吳長根也已有80高齡，半個世紀的傳道授業(yè)，教授弟子逾千人。洋塘雕花作為仙作的工藝源頭之一，為仙作今天的崛起貢獻了一大批工藝人才。

仙游壩下雕刻派

  壩下雕刻派，又稱“粗茶派“，因誕生于壩下粗茶而得名。是仙游紅木市場中心點，這個門派具體始于哪一年代已無從考證，根據(jù)壩下一批七八十歲老藝人的描述，至少可以追溯6代。在他們還是小孩時，就聽他們爺爺講很多雕花的故事。這些老人很多已是三代甚至四世同堂，保守地從他們爺爺那一代算起，壩下雕刻最少已歷經(jīng)6代，有著百年的傳承時光。福建省古典工藝家具協(xié)會會長黃福華介紹說，其家族自外曾祖父林維起就已開始做雕花。與洋塘雕花相比，粗茶派檀長雕刻人物，施藝刀法圓潤流暢，刻畫的人物細致入微，五官傳神，須發(fā)纖毫必現(xiàn)，衣袂紋理輕盈飄逸，人物造型清秀俊雋。細密處刀刀精致，寬敞處干凈利落，無一處是廢刀。

  粗茶派的傳承方式素以家族傳承和師徒傳承為主。粗茶派名家林福來，承襲祖?zhèn)髂镜窦妓?，推陳出新，將雕刻藝術推向又一個高峰，多次代表中國到新加坡、馬來西亞、印尼等國家交流技藝，他以師徒傳承的方式，廣泛授徒，為仙作的崛起培養(yǎng)一大批人才。貢品軒的林福星，作為仙作古典家具制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他的林氏技藝來源于爺爺林興水。他的父親林風明，作為壩下雕刻派知名藝人，還經(jīng)常代表粗茶派跟鄰近縣永春工匠“斗場“，為了獲場，必須不斷地把老一輩的技藝推陳出新，臻于至善。不然落敗了，不僅削了自己的“大師面子“，而且還會砸了仙作的招牌，辜負了鄉(xiāng)親們的期望。就是在這樣的不斷交流切磋中，粗茶派漸漸打出名望，成為仙作的代表傳承門派。

  粗茶派歷經(jīng)百年時光，代代人才輩出，單單近10年，就有眾多扛鼎大師出來引領仙作藝術潮流，涌現(xiàn)出1位中國工藝美術大師(林慶財)、數(shù)位福建省工藝美術大師(林慶全、林福星等)，16位莆田市工藝美術大師，385位工藝美術師(中級職稱)。這個門派的傳人，屢獲中國民間工藝最高獎“山花獎“。比如林福星、黃福華、林慶財?shù)榷际恰吧交í劇暗墨@獎?？汀?/span>

木作營造派

  木作營造工藝作為仙游本地的傳統(tǒng)工藝，可劃分為細木營造和大木營作兩大類。細木營造也就是我們通常所說的家具木工制作技藝，大木營造指的是建筑木作營造。

  建筑木作營造又稱古建木作營造，該工藝傳承于宋代朝廷頒布的《營造法》。它是以柱梁斗拱為主要構成，應用榫卯結構，依靠鑲嵌穿插吻合連接而成，并根據(jù)木建筑結構上的雕刻需要，借用梁、柱、斗拱、飛檐、欄桿、門窗等部門進行雕刻裝飾，雕飾技法主要有浮雕、通雕、鏤空雕、圓雕、線雕、嵌雕、貼雕、隱雕、混合雕等，雕刻題材有人物、山水、花鳥、草蟲、瑞獸、神話傳說、歷史故事等。舊社會大戶人家的庭院門楣，寺院廟宇的棟梁屋櫞，都留下了木作營造的藝術印跡?，F(xiàn)存的仙游文廟、龍華禪寺、龍紀寺、楊泗宮、愛曉宮等許多大型廟宇的古建筑雕刻裝飾都是出自“木作營造派“藝人之手。大木作營造派將建筑結構、雕琢裝飾和審美情趣三者緊緊勾連，絲絲入扣，達到既嚴謹又統(tǒng)一和諧的地步

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